L’homme ne peut pas se séparer de la totalité de ce que nous appelons la nature

« L’homme ne peut pas se séparer de la totalité de ce que nous appelons la nature. Malheureusement, avec l’aide de sa propre conscience qui s’est produite quelque part le long de la ligne, il s’est accordé à lui-même une place supérieure et il s’est placé lui-même à un niveau supérieur, et il s’est traité lui-même, et […]

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L’état naturel de l’esprit ordinaire est souillé par la concentration forcée

 » La non-méditation est non-activité de l’esprit. L’état naturel de l’esprit ordinaire est souillé par la concentration forcée. Dans l’esprit naturellement pur, l’effort est inutile. Quand tu ne t’empares pas de lui ou ne le laisses pas vagabonder, il se met de lui-même au repos. Si tu ne comprends pas cela, il est inutile de […]

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Pas de shopping sélectif : tout doit disparaître !

« Alors, voyez-vous, si je veux me « déconditionner », réaliser la « révolution intérieure » et accéder à la « première et dernière liberté« , je préfère lire Gaudapada, Houei-neng, Lin-tsi, Tchouang-tseu, et d’autres vieux maîtres rugueux, pas sclérosés pour deux roupies, toujours verts et vivaces, inscrits dans leur tradition tout en sachant la contester et l’enrichir, pas décidés, sous prétexte […]

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Ce qui est « vu » est aussi imaginaire que celui qui voit

« Il est souvent dit que celui qui voit, l’acte-de-voir et ce qui est vu, celui qui vit l’expérience, l’expérimentation et l’expérience elle même sont un : il peut en être ainsi dans le langage courant.  Mais il est également dit qu’il n’y a pas d’acte de voir sans celui qui voit, pas d’expérience (d’expérimentation ou d’expérience) […]

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Prenez garde à celui qui dit savoir

Peut-être certains parmi vous se sont-ils laissé persuader qu’il fallait se plier à une discipline méditative, à une pratique visant à rendre l’esprit silencieux, et que, pour atteindre l’illumination, il fallait obtenir ce silence. On donne à cela le nom de méditation, mais cette forme là de méditation est une absurdité totale, car toute pratique […]

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Le vide, sans sainteté

L’empereur Wu de Liang interrogea le grand maître Boddhidharma : « Quelle est la signification profonde des saintes vérités ? » Boddhidharma répondit : « Le vide, sans sainteté. » « Qui ai-je en face de moi ? » demanda l’empereur. Boddhidharma répondit :  » Je ne sais pas » Le bouddhisme libéré des croyances

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L’esprit naturellement libre

 » Pour pouvoir véritablement « méditer », nous devons nous défaire de l’espoir que notre esprit puisse rester stable longtemps, et de la crainte qu’il devienne agité et envahi par les pensées. Acceptons le fait que, quel que soit l’état de l’esprit, c’est toujours l’esprit. Quand il est calme, c’est l’esprit. Quand il est agité et produit […]

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